解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号 以立横， 横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立 别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众 。君子听 鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>